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0. 引言

“毒品”这个词，对我来说，一直是“堕落”、“肮脏”、“恐怖”的同义词。尤其是提到美国，嬉皮士和毒品，更是一幅腐化堕落的画面。这些都是接收平时信息后的影响。

但对美国60年代有稍微深入的了解后，发现事实远不是这样。原来接收的资料只是事实的一个侧面。因此，我觉得有必要对美国60年代做一些介绍来纠正。于是，选择了“LSD和美国60年代”这样一个题目，期望能够做些许介绍和分析，对了解这段历史有所帮助。

1. 什么是LSD

致幻剂又称拟精神病药物。人们对致幻剂的认识和使用可以追溯到古代，早在3500年以前，一种称为毒蝇伞的蘑菇就已成为印度传说中“醉人植物”的来源，这种植物曾被古人在举行宗教仪式时使用，而且还用它作为医疗、巫术、魔术以及犯罪的麻醉剂。本世纪初，由于人们已有能力对某些植物的主要成分进行提取和化学分析，从而开创了致幻剂使用的现代史。

麦角酸二乙酰胺(LSD)是致幻剂的代表。它是麦角酸的一种衍生物，是天然麦角生物碱的一种化学成分。

1935年瑞士化学家从麦角菌中提取了麦角酸。1943年艾伯特?霍夫曼于巴塞尔的桑多兹实验室(Sandoz Laboratories)进行一个有关麦角硷类复合物的大型研究计划时，第一次合成出来麦角酸二乙酰胺。LSD的精神转换效果则一直要到霍夫曼于5年之后的1943年回到化学研究中才发现的。他在一次意外的接触中透过皮肤吸收了微量的LSD而发现的，使他经历了约两个小时的非常奇异的梦幻状态，并对这与精神病类似的表现作了具体的描述。

许多临床实验在研究关于把LSD使用于精神治疗的可能性，普遍都得到非常正面的结果。LSD的首度大众娱乐化，是在50年代期间流行于一小群心理健康专家(比如精神病学家和心理学家)，和一些政治和社会上的重要人士之间。

冷战时代的情报部门对于将LSD用在审问和心理控制上，以及在大规模的社交工程上，拥有高度的兴趣。美国中央情报局(CIA)对LSD进行了广泛的研究，其中绝大部分都被销毁了。

一些心理健康专家，比如哈佛大学心理学教授Timothy Leary博士和Richard Alpert博士，相信LSD有可以作为精神成长工具的潜力。他们被传统心理学术圈开除，并且在60年代的Hippie运动中成为反文化的精神导师，将LSD的使用扩展到更广大的群众。

当LSD与反文化和Hippie的关系变得越来越密切时，它在1967年被美国政府禁止。

LSD呈白色无味，其有效剂量为微克水平，以致肉眼很难察觉，因此常以其它物质掺入赋形为各种片剂、胶囊或将其水溶后滴于一片吸水纸上。

LSD是一种很难预料的药物，使用得的感受可以从感知增强到出现一种心醉神迷的离奇幻觉，感觉歪曲常被描述为一种假性幻觉，因为体验者自己也能意识到此时的感觉是失真的；时间、空间以及体像和界限认识也产生错乱，并且伴有联觉(如听到某种声音而产生看见某种颜色的感觉)或不同感觉道融合(如光和声)；多数的感觉体验都被增强，情绪变化起伏无常，对他人的反应或是冷淡或是出现偏执行为；思维奔逸，注意力不集中，近期记忆丧失，远期记忆时常浮现。源于上述作用，用药者确信他们正在经历着某种变幻莫测、无边无际的奇异体验。由于思维奔逸、各种稀奇古怪和富有想象力的念头都会出现，并且这些念头常常与死亡、转生和赋予灵魂新的肉体等相联系。

用药者“需要”和“不要”的药物作用相互之间变化是很微妙的，既没有明确的界线分清哪些会是奇妙的享受，哪些会迅速变为恐惧和离奇的幻觉或叫“恶性经历”(bad trip)。服用致幻剂的另一危害则是突发的、危险的、荒谬的强迫行为。因为在“恶性经历”时，用药者具有严重判断错误，常常采取某些出人意料的行动,这种行动可以发生在有人陪同时，独处时更为常见，对自己和他人都有可能造成严重的事故和意外。

LSD就重量而言，是迄今为止发现的最强的毒品之一。

2. 美国60年代

60年代有各种各样的运动，民权运动、和平运动、反战运动、学生言论自由运动、“新左派”、妇女解放运动、性解放。

反文化运动包含其中的大部分，并相互交织和影响。

反文化运动，是指反对主流的价值观和行为规范。他们反对五十年代的保守的社会规范，冷战期间的政治保守主义和社会压制，美国对越的军事干涉。这种理念和行为可以视作四五十年代的Beat Generation的继承，它们的精神是一脉相承的。(Beat Generation是活跃在美国50年代和60年代的一群作家和艺术家，受东方哲学和宗教的影响，反对传统的社会价值观和生活方式。试验了许多新的生活方式。)

60年代的反文化运动很大程度上起源于大学校园。比如1964年在加州大学Berkeley分校的言论自由运动。同时，也与民权运动有深厚的关联。在大学校园外的其它反叛的年青人也投身于反文化运动之中。

反文化运动不仅影响了音乐、艺术、文学，还影响了科学、技术、贸易、商业、法律等诸方面，比如环境保护主义和非政府组织的出现。

Beat Generation，民权运动，反文化运动，他们共有的因素就是“反叛”，并试图建立一种新的体系。

而这些运动出现的根本原因就是“冲突”。种族冲突，妇女维权的冲突，最主要的是青年人的革新要求与旧的社会框架和价值体系的冲突，青年的理想主义和物质主义的冲突，这也是Beat Generation的冲突的续延。

而越战成了各种反叛、冲突集中的发泄和表达对象，为各种反叛和冲突提供了一个表现发泄的舞台。反征兵、反越战运动，则是各种冲突的表面反映。

反文化运动中最激进的就是Hippie。他们男士留着长发、大胡子，女士穿着长裙，有着色彩鲜艳的衣着或不寻常的衣饰，服用毒品，喜欢音乐，提倡爱与和平、自由恋爱，崇尚自然，喜欢朴实自然的食物。一些Hippie居住在远离主流社会，原始公社式地生活。他们拒绝主动地与主流社会的政治参与，而是信奉Timothy Leary提出的“turn on, tune in, and drop out”，希望以脱离社会(drop out)来改变社会。

3. LSD和60年代的结合

Timothy Leary相信LSD可以改变人的行为和个人品质，拓展心灵，有可以作为精神成长工具的潜力，是有可能改变社会的工具。所以他开始宣传LSD的好处。“Turn on, tune in, drop out”是他提出的著名口号。这句话鼓励Hippie通过使用迷幻剂和从现有的社会中摆脱出来以发起文化变革。“Turn on”是指激活神经和遗传特质，打开心扉，也指使用LSD或鼓励推荐别人用药。“Tune in”是指自身和外界环境达到和谐，“Drop out”是指从非自愿的约束中(如：学校、军队、公司)自动地脱离，也就是从体制、社会当中摆脱出来。这句话包含了自身、精神和行动三个方面。Timothy Leary对LSD的推广起到了重要的作用。

Aldous Huxley认为“像LSD这样的药品，应该视为人类潜在的推动，它们不仅可以用于科学，还可以用于普通民众，作为一种自我探索、自我发现的工具，以使人们研究调查自身”。1962年，当Huxley同Leary见面并使用LSD后，“他感觉头脑和上帝连在一起了，他看到了光，他要Turn on每个人，Turn on全世界，来分享这种奇妙的经历。他开始谈论改变整个美国的宗教、政治和文化结构。”

当时关于LSD实验的许多结果都刊登在一般的报纸、杂志上，对LSD大力宣传。

CIA也进行LSD和其它迷幻药物实验，有不少人参加，其中就有Ken Kesey。Ken Kesey和他的Merry Pranksters帮助形成了反文化运动中包含LSD的特点。1964年夏天，他们开着一辆叫做“Further”的迷幻公共汽车，横穿美国，向人们免费分发LSD，“Turn on everyone”。这趟旅程(Trip)也创建了50年代Beat Generation和60年代的迷幻场景的直接联系。后来回到加州，进行“酸性实验”普及LSD。几个月中，Ken Kesey比CIA、迷幻疗法社区、Timothy Leary十年间Turn on的人还要多。

LSD开始进入大众化，在参与反文化运动的年轻人中普及广泛。

4. LSD和60年代结合的原因

对于深层次的哲学方面，比如Beat Generation的信念，借助LSD，为了开发心灵、意识，追求一种内在的精神解放，改变自己对自身和周围世界旧的认识，提高精神和知性。“Tune in”就是这样一种层次，类似“天人合一”的和谐境界。他们使用LSD，是为了开启向精神更高层次发展的大门。

而大量年轻人对于LSD的尝试，最初应该是出于好奇，“集体效应”的驱动(周围的人在尝试，自己也想尝试)。而服用后能有前所未有的感觉，对于自身和外界的新的认识和发现。这种新奇的意象和感觉，不正是他们所追求的吗？是现实的叛逆，是现实的再建。虽然从某种程度上看，这样有些逃避现实的意味。

还有一种原因是发泄和表达对社会的不满，因为LSD是正统社会所批判的，试验LSD即是打破常规、反叛的表征。当然，纯粹娱乐目的的使用也不乏其人。

服用LSD后的产生的光怪陆离的幻觉，是人在正常状态下感受不到的，可以说是对人想象力的挖掘，对音乐、艺术、文学有很大的促进作用，这也是LSD流行的部分原因。

LSD与60年代有很大的切合性，不论是其出现的时间，还是其内在性质与反文化运动的切合。Grace Slick说：“我们在找某样东西，比50年代有更大的力量，更多的热情，更多的自由。50年代虽然舒适但太封闭。我们要打破它，而LSD正好可以帮忙。”

LSD的流行和它出现的时间是有关系的。同时，Timothy Leary等人的宣传，报纸杂志的宣传报道，Ken Kesey的免费分发，以及LSD在当时是合法的，这些都推动了LSD的流行。

5. LSD的影响

LSD和其它迷幻药物的使用成了60年代反文化运动重要组成部分，影响了哲学、艺术、音乐和着衣风格等。成为反文化运动的某种程度上的载体和表现形式。

LSD的负面影响包括：服用LSD会有副作用，对身体和精神造成损害；有时候会出现“bad trip (恶性经历) ”；有可能会引发意外中毒、犯罪等。

6. 结语

LSD和其它毒品在美国60年代的使用，不能简单粗暴地就武断为堕落的表现。虽然我们不能提倡这种做法，但也不能对它进行简单的否定。LSD的使用有其历史的原因和内涵。

自己水平有限，从网上搜集了一些相关的资料，来介绍当时的一些情形，并夹杂一些自己的初步的看法，不敢保证什么，只希望提此一醒。如果能引发更深入的了解愿望，则幸甚。

(参考资料来源：wikipedia，其它网络资源)